mencurahkan kasih sayang

2012-01-10T22:06:00.001-08:00

Only One Place I Call Home

(ket: anak2 bermain didepan rumah.. )

2011, awal tahun kemarin yang begitu berat. Keinginan yang tak terbendung, untuk mewujudkan sebuah rumah impian..dan Alhamdulillah meskipun harus menahan lapar dan dahaga, rumah mungil ini akhirnya bisa dirampungkan pada awal Juli 2011, setelah empat bulan digarap.

Belum jadi, bahkan masih berantakan, tetapi apa boleh buat, harus ditempati… kontrakan abis,.. akhirnya, yang penting udah ada air dan listrik, pada awal Juli, awal ramadhan, pindahan ke rumah baru..

Seneng, gembira, puas, meskipun baru seadanya.. itulah kemampuan kita…

(Ket: tampak dari depan belum jadi, tapi ya lumayan, pas musim hujan ini gak ada yang bocor.. alias aman..)

(Ket: dari dalam rumah, lumayan lega dan lapang.. cukup buat bermain anak-anak)

(ket: rumah konsep desa, yang penting lapang..)

Hanya bersyukur, semoga menjadi rumah yang penuh kedamaian, penghuninya selalu damai, tentram dan diberkahi oleh Allah.. amin..

Pangeran kecilku

2011-07-15T07:55:00.000-07:00

04 Juli 2011, pada pukul 20.10, di Rumah Sakit Hermina Semarang, putraku ke 3 telah lahir... alhamdulillah, syukur sedalam dalamnya atas rizki yang tiada tara, semoga menjadi anak yang sholih, berbakti kepada orang tua, agama dan negara. menjadi pasukan pembela kebenaran... diberi kecerdasan yang luar biasa, bahagia dunia dan akhiratnya... amin..

wah... karena nggak sempat siap2 nama sebelumnya, pas waktu lahir, bingung, mau dikasih nama siapa?.. akhirnya setelah berrembug dengan ibunda... kami memberinya nama sekaligus doa: Mohammad Nabel Alvaro: Mohammad, tabaruk dengan nama Nabi SAW, semoga menjadi pengikut setianya, mengikuti sunnah2nya. Nabel atau Nabil, orang yang memiliki kecerdasan dan kepandaian. Alvaro, berasal dari bahasa spanyol; bijak atau bijaksana.

semoga namamu dikabulkan oleh Allah... amin.. doa kami selalu menyertaimu nak... ahibbak awi awi awi...

TRAINING OF TRAINER

2010-05-13T21:36:00.000-07:00

Tiga puluh enam hari, waktu yang cukup lama untuk sebuah proses... menjenuhkan...
oooooooo

Putriku Tersenyum Tepat Sang Saka Berkibar

2009-08-19T20:24:00.000-07:00

Tersenyumlah bidadariku...

Dunia menyambutmu dengan penuh kebahagiaan..

Ayah...

Ibu...

Kakak...

semua keluarga

Menanti kehadiranmu dengan penuh suka cita...

Lengkapi kebahagiaan kami, sempurnakan suka cita kami...

Tidak tahan rasanya menunggu kehadiranmu..

hari demi hari, bulan demi bulan terlewati..

hari ini, Senin tanggal 17 Agustus 2009 jam 19.30

pada saat semua orang mengangkat tangannya memberi hormat kepada Sang Saka Merah Putih

kami mengangkat tangan menengadahkan ke hadirat Allah,,

memohon keselamatan Ibu dan si Janin,,

semoga selamat dalam proses persalinan.

Alhamdulillah..

proses panjang itu kami lewati dengan segala kepasrahan...

tunduk menanti semua titah Nya..

dan akhirnya...

sang bidadari kecil, menari, tersenyum menyapa...

selamat datang anakku tercinta..

tak kan habis kami memberikan cinta dan kasih sayang...

semoga kehidupanmu di masa mendatang selalu diberkahi Allah..

jadilah yang terbaik untuk keluargamu, saudaramu dan seluruh manusia di sekitarmu..

semoga diberkahi...

I Love U full...

yang selalu mencintaimu

Ayah, Ibu dan Kakak

Akhirnya Tumpah

2009-01-18T19:38:00.000-08:00

Karpet hijau itu menjadi saksi
Melelehnya butiran kristal ketakutan seorang hamba, lemah, kecil, debu yang tak berarti dimata Maha Besarnya Sang Pencipta
Tidak ada lagi sok ilmiah, sok pinter, kemaki, sok kritis
Tidak ada lagi kerenyahan tawa yang menggoda

Haru dan syahdu mendadak menyelinap
Menandakan munculnya butir ketakutan kita kepada Dia
Kejadian yang mungkin baru dialami oleh sebagian kalangan "sok ilmiah"
Semua terpaku dalam runtut pengakuan pribadi..
Dosa pernah disapa..
Taubat tak pernah lewat...
Termangu dalam redupnya jiwa
Teteskan air mata segar
Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan kekuatan Yang Perkasa

Satu demi satu...

Insyallah lulus semua (A+) ....
(yang ngga menangis -meskipun pura-pura menangis- hanya dapat B. asem... waktu suasana senyap dan sahdu, saya buka mata, lirik kanan kiri, aku liat samsul malah kukur-kukur.. tolah toleh.. ra mutu tenan... saya jadi ga konsen... akhirnya saya merem lagi dan berusaha nangis sejadi-jadinya... sama bu fat disuruh sujud.. ayo sujud!!... wah sujud ga yo... saya buka mataku, barisan depan dan kiriku udah pada sujud... samsul tok sing belum... wah ga` penak ki... sujud ah.... akhirnya sujud.. ketoke samsul yo melu sujud... tapi paling pura-pura.... dasar!!! asem tenan. )

Prof. Dr. H. Amin Syukur, MA

Bu Fat, menjlentrehkan...

Pak Bos.. didampingi pejabat teras... dan seluruh staf
termasuk para Filosof, sufi (meskipun tanpa wirid) wa ashhabihi... (P`Jamil, P`kyai Muftidin, P`Khoiri, Ms`Samsul, Ms`Khoirul, Ms`Hohok, P`Eko yang ga neko2, Ms`Fauzan, P`Mursid, Ms`Ali Abidin, bahkan P`Solihul Hadi, P` Yatno ga keliatan..motret sih...)
P`Subhan tidak ikut... kebelet.. mulih jogja... :P

Ibunda beraksi ...
Mb Karimah, B Primi, Adinda (bersama) Nurulaila, bu Mursid dan bu Muftidin
sayang, mb. munadiroh ga hadir..
(ibuk2 keliatannya lebih khusuk dari pada bapak2.. soalnya diakhir2 peristiwa itu, masih tersisa suara tangisan... mendesis... ntah suaranya b primi atau siapa... sep sep.. Lela nangis ga ya...! jangan menangis ya.. masih ada mas hohok, hehehehe....)

Bu Fat .. inspirator...

Mendekat untuk mencapai kenikmatan ruhiyah

Yang duduk di depan belum tentu paham...
( paham gak mas... ) pengajian kok pake bertanya... protes... maksude opo mas...

Catatan Ngisor:

dirumah, saya jajal sendiri... shalat khusuk...
kok susah ya...
ga bisa nangis meskipun ethok-ethokan...
ga bisa syahdu...

opo jik kakean dosa..
kurang formula apa ya..

kalo ada yang punya pengalaman baru
bisa dibagi dong...

Nikmati hidupmu

2009-01-13T19:25:00.001-08:00

Nikmati Hidupmu

Cinta adalah sebuah kalimat yang indah yang mengandung makna-makna suci sekaligus mengandung tanggungjawab yang sangat besar

Cinta adalah kalimat yang ketika diucapkan mengandung ribuan makna yang tidak bisa diucapkan dengan kata-kata

Cinta sebagaimana digambarkan oleh pemujanya adalah keikhlasan, kemurnian serta kejernihan. Cinta adalah sumpah janji dan prinsip. Cinta adalah air kehidupan, bahkan cinta adalah rahasia dari kehidupan itu sendiri. Cinta adalah kenikmatan jiwa bahkan lebih lagi cinta adalah jiwa kehidupan ini. Dengan cinta hidup ini menjadi jernih. Dengan cinta pula manusia bisa bernafas lega. Dengan cinta hati bisa menari-nari. Cinta bisa memaafkan kesalahan-kesalahan dan melenyapkan segala kekawatiran. Tanpa cinta, ranting-ranting tidak akan saling bertemu. Tanpa cinta, dua ekor kijang tidak akan saling berpaling. Awan tidak akan menangis untuk menarik bumi. Bumi tidak akan tertawa dengan tumbuhnya bunga-bunga dimusim semi. Cinta yang membuat kehidupan ini menjadi nyata

Sungguh benar ketika Rasulullah bersabda: ”Belum pernah terlihat dua orang yang saling mencintai seperti dalam pernikahan”. Sebagian orang yang mengatas namakan cinta telah keluar dari makna dan memaknainya dengan makna yang sesungguhnya sangat jauh dari makna cinta yang sebenarnya. Mereka menggambarkan cinta sebagai sebuah kenikmatan sesaat

Nilai cinta terlalu tinggi untuk digapai orang-orang tersebut. Cinta juga terlalu suci untuk dikotori oleh orang-orang bodoh. Cinta tidak akan kehilangan makna-maknanya yang agung hanya karena ulah orang-orang yang merusaknya dengan film, nyanyian serta disebarluaskan melalui media-media

Kalimat cinta akan tetap menjadi seperti awan, dimana dua hati yang saling mengenal karena Allah, sesuai dengan aturan dan ketentuan-Nya serta melaksanakan hak-hak-Nya, akan selalu merasa aman dan terlindungi berada dibawah naunganya

Agama dan Konflik Sosial

2008-06-03T02:40:00.000-07:00

Konflik sosial dalam masyarakat merupakan proses interaksi yang alamiah karena masyarakat tidak selamanya bebas konflik. Hanya saja, persoalan menjadi lain jika konflik sosial yang berkembang dalam masyarakat tidak lagi menjadi sesuatu yang positif tetapi berubah menjadi destruktif bahkan anarkis.
Banyak hal yang patut direnungkan dan dicermati dengan fenomena konflik sosial tersebut. Apakah fenomena konflik sosial ini merupakan peristiwa yang bersifat insidental dengan motif tertentu dan kepentingan sesaat, ataukah justru merupakan budaya dalam masyarakat yang bersifat laten. Realitas empiris ini juga menunjukkan kepada kita bahwa masih ada problem mendasar yang belum terselesaikan, menyangkut penghayatan kita terhadap agama sebagai kumpulan doktrin di satu pihak dan sikap keagamaan yang mewujud dalam perilaku kebudayaan di pihak lain.
Instrumen integratif
Terjadinya konflik sosial yang berlindung di bawah bendera agama atau mengatasnamakan kepentingan agama, bukan merupakan yustifikasi dari doktrin agama, tetapi lebih disebabkan oleh ketidakjelasan hubungan antara agama dan kebudayaan.
Telah banyak sarjana yang mengkaji hubungan antara agama dan kebudayaan. Pada satu sisi, agama selain sebagai sumber moral dan etika serta bersifat absolut juga bersifat a-historis. Pada sisi lain, agama bisa bersifat historis dan berubah menjadi sistem kebudayaan, yakni ketika wahyu itu direspon oleh manusia atau mengalami proses transformasi dalam kesadaran dan sistem kognisi manusia. Interest kognitif manusia itulah yang menyebabkan wahyu dan agama berubah sifatnya menjadi relatif dan profan.
Dalam konteks ini agama disebut sebagai gejala kebudayaan. Sebagai sistem kebudayaan, agama menjadi establishment dan kekuatan mobilisasi yang seringkali menimbulkan konflik. Di sinilah ketika agama (sebagai kebudayaan) difungsikan dalam masyarakat secara nyata, maka akan melahirkan realitas yang serba paradoks. Di satu sisi agama dapat dijadikan sebagai instrumen integrasi, tetapi pada sisi yang lain agama ternyata dapat menjadi faktor disintegrasi.
Dalam konteks sosial, hubungan fungsional antara agama dan masyarakat sejauh menekankan aspek-aspek yang rasional dan humanis, atau sosial karitatif dalam masyarakat, dapat disebut sebagai suatu historical force yang turut menentukan perubahan dan perkembangan masyarakat.
Dalam hubungan ini, dapat dikatakan bahwa agama mampu menjadi katalisator pencegah terjadinya disintegrasi dalam masyarakat. Dan lebih dari itu, dengan kekuatan yang dimilikinya, agama dapat diharapkan membangun spiritualitas yang memberi kekuatan dan pengarahan dalam memecahkan segala problem sosial, mengatasi rasa frustrasi sosial, penindasan dan kemiskinan. Sosiolog Peter L Berger (1991) mengemukakan hal yang sama, bahwa agama merupakan sistem simbolik yang memberikan makna dalam kehidupan manusia yang bisa memberikan penjelasan secara meyakinkan, serta paling komprehensif tentang realitas, tragedi sosial dan penderitaan atau rasa ketidakadilan.
Memahami agama sebagai gejala kebudayaan tentu bersifat kontekstual, yakni memahami fenomena keagamaan sebagai bagian dari kehidupan sosial kultural. Dalam hal ini agama dikembalikan kepada konteks manusia yang menghayati dan meyakininya, baik manusia sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat.
Dalam setiap agama, tentu diajarkan nilai-nilai yang melahirkan norma atau aturan tingkah laku para pemeluknya, walaupun pada dasarnya sumber agama itu adalah nilai-nilai transenden. Keyakinan religius demikian, yang oleh Berger dikatakan dapat membentuk masyarakat kognitif, memberi kemungkinan bagi agama untuk berfungsi menjadi pedoman dan petunjuk bagi pola tingkah laku dan corak sosial. Di sinilah agama dapat dijadikan sebagai instrumen integratif bagi masyarakat. Karena agama tidak berupa sistem kepercayaan belaka, melainkan juga mewujud sebagai perilaku individu dalam sistem sosial.
Intelektual seperti Soedjatmoko (1984) juga mengakui agama menjadi penggerak dan pemersatu masyarakat secara efektif. Karena, agama lebih dari ideologi sekuler mana pun, merupakan sistem integrasi yang menyeluruh. Agama mengandung otoritas dan kemampuan pengaruh untuk mengatur kembali nilai-nilai dan sasaran-sasaran yang ingin dicapai masyarakat. Dengan demikian, fungsi sosial agama adalah memberi kontribusi untuk mewujudkan dan mengekalkan suatu orde sosial (tatanan kemasyarakatan). Secara sosiologis memang tampak ada korelasi positif antara agama dan integrasi masyarakat; agama merupakan elemen perekat dalam realitas masyarakat yang pluralistik.
Meskipun kebenaran agama itu abadi, tetapi agama tetap historis, mudah menjelma dalam pergolakan hidup manusia. Fakta menunjukkan bahwa agama ternyata tak mudah bekerja sama dengan sejarah. Dalam realitas obyektif, faktor agama menjadi faktor ancaman yang paling serius dalam dinamika kehidupan kemasyarakatan terlebih lagi bagi masyarakat yang serba majemuk seperti Indonesia. Krisis sosial yang kemudian meluas menjadi konflik dalam skala nasional, lebih banyak bersumber pada masalah agama ini. Agama seolah menjadi faktor latent bagi bahaya disintegrasi sosial.
Perlunya kewaspadaan
Konflik sosial yang berselimutkan agama sesungguhnya terjadi karena adanya political interest tertentu, misalnya kekuasaan. Di sinilah perlunya kesadaran dan kewaspadaan terhadap pihak-pihak tertentu yang menyustifikasi agama bagi kepentingan kekuasaan, terutama pelembagaan agama terhadap struktur formal, sebab secara historis agama memang merupakan salah satu bentuk legitimasi yang paling efektif.
Bahkan konflik sosial berbau suku, agama, ras dan antargolongan (SARA) sangat potensial dan mudah menjadi anarkis, sehingga masalah ini harus menjadi perhatian semua pihak terutama para politisi dan agamawan. Indonesia bukan negara agama, tetapi memiliki basis agama yang kuat. Jika terdapat pihak-pihak tertentu yang mencoba mendorong terciptanya pertentangan antaragama, maka Indonesia akan mudah tercabik-cabik. Dalam sejarah bangsa-bangsa telah merekam sejumlah peristiwa yang menyambut pertentangan antar-agama, yang akhirnya memporak-porandakan tatanan kemasyarakatan yang ada, bahkan bangunan peradaban umat manusia sendiri. Pluralitas agama, etnis dan budaya seolah menjadi penyebab yang sifatnya permanen atas terjadinya konflik-konflik di tengah-tengah kehidupan masyarakat. Contoh yang paling faktual adalah konflik di Bosnia Herzegovina, Kosovo, yang karena perseteruan etnis dan agama, seluruh tatanan sosialnya lalu tercabik-cabik.
Indonesia yang konfigurasi kulturalnya sama dengan negara-negara tersebut, seharusnya dapat menarik pelajaran berharga. Ideologi Pancasila harusnya mampu mengakomodasikan seluruh kepentingan kelompok sosial yang multi-etnis dan agama ini. Termasuk dalam hal ini ideologi Pancasila yang bersifat terbuka, harus memberi ruang terhadap berkembangnya ideologi sosial politik yang pluralistik.
Pancasila adalah ideologi terbuka dan tidak boleh mereduksi pluralitas ideologi sosial politik, etnis dan budaya. Melalui Pancasila seyogianya bisa ditemukan suatu sintesis harmonis antara pluralitas agama dan kemajemukan etnis budaya, serta ideologi sosial politik, agar terhindar dari segala bentuk konflik yang hanya akan menjatuhkan martabat kemanusiaan itu.
Kiranya sangat penting, para politisi dan penganut agama untuk merenungkan arti perubahan yang mereka alami dan merenungkan dalam situasi dan perspektif baru. Agama akan memainkan peran penting dalam memenuhi arti kehidupan dan tujuan hidup manusia, sekaligus menjadi kohesi sosial dalam masyarakat. Sebaliknya, mengabaikan peran penting agama dalam masyarakat akan menciptakan kegagalan dan menghadapi kesulitan dalam mengatasi perubahan sosial

MENJADI LEBIH SURVIVE

2008-04-17T00:20:00.000-07:00

Apakah kamu pernah bertanya kepada dirimu, mengapa ikan itu tidak pernah tenggelam?

Sederhana saja, bahwa ikan itu mempunyai sistem pernapasan yang baik, sistem itu hanya mau mengambil air yang dibutuhkan dan membuang air yang tidak dibutuhkan.
Persis seperti keadaanmu, misalnya kamu hendak membeli sebuah tas tertentu, maka secara otomatis, otak dan nalarmu hanya akan tertuju pada tas yang kamu kehendaki itu. Dengan hanya melihat dijalan bahwa tas itu dipakai oleh orang terhormat, maka pandanganmu secara reflek akan langsung tertuju kepadanya.
Apakah kamu pernah berjalan pada suatu hari di sebuah jalan, kemudian kamu berpikir dan tenggelam dalam pikiran itu, lalu tanpa kamu sadari, tiba-tiba kamu sampai didepan rumahmu?
Apa yang menunjukkanmu waktu itu? Padahal konsentrasimu jauh dari tujuanmu? Itu yang dinamakan ketiksadaran yang terprogram untuk sebuah tujuan, lalu kamu mengikuti arah itu.
Tujuan, meskipun baru ditentukan dan dijelaskan, mampu membuatmu konsentrasi pada pikiran dan ide untuk mencari peluang yang akan mengantarkanmu ke arah realisasi.

HAKIKAT EL JAUSYAN

2008-01-01T01:33:00.000-08:00

Hancurkan ketakutanmu, dan bergeraklah maju merobohkan ketakutan yang pernah kamu alami. Lakukan dengan tenang, rapi dan tekad yang kuat sehingga kamu bisa mengalahkan ketakutan dan keraguanmu. Hadapilah sesuatu yang kamu takuti dan ingatlah bahwa selama orang lain mampu melakukan sebelumnya, berarti kamu juga mampu melakukannya sekarang.

Anak yang Soleh

2008-01-01T00:55:00.001-08:00

biarlah tetap kamu jaga tauhidmu..
menjadi anak yang sholeh

Habibie ya Habibie

2008-01-01T00:46:00.000-08:00

Cintaku...
sayangku...

bE thE BeSt

2008-01-01T00:40:00.000-08:00

menjadi generasi yang terbaik.. untuk semua orang.... terutama untuk kedua orang tua

Mumtaz Sya....

2008-01-01T00:31:00.000-08:00

satu tahun enam bulan lebih telah berlalu.. engkau tumbuh dengan cepat.... semakin besar... semakin cakep.. cerdas...

Smart n Okey Banget

2007-11-26T22:23:00.000-08:00

Kebesaran namamu jangan kau anggap

isapan jempol

sejarah telah membuktikan

bahwa dirimu adalah terdepan

membawa perubahan yang diidamkan

selamat berkarya

semoga diridhoi Allah

amin...

Keren Abiss

2007-11-26T22:13:00.000-08:00

Halo... El Jausyan.. udah bisa apa aja lo.. ell...
tidak boleh rewel...
rajin belajar
biar pintarr
we love u

El Jausyan Sedang Beraksi

2007-11-26T21:57:00.000-08:00

Tanpa berfikir, maka kita terasa tidak ada.

bukalah segala sesuatu dengan membacanya..

niscaya semua akan kelihatan jelas di depan matamu

raihlah yang terbaik...

tidak ada yang sulit di dunia ini..

jika engkau menginginkan...

berusahalah dan tawakkal kepada Allah